爱上海贵族宝贝自荐shlf1314:从李斯的故事得到的启示

从一个不起眼的郡小吏到秦国位高权重的丞相,再到身死族灭但求牵犬逐兔而不可得,李斯这一生的传奇跌宕竟是从两只老鼠身上开始的爱上海贵族宝贝自荐shlf1314。

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一、厕鼠和仓鼠的选择题

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当年的李斯还是楚国的一名郡中小吏,每日便是做做清点仓库跑跑腿的杂事。一日,李斯来到吏舍的厕所中,刚推开门便听到一阵窸窸窣窣的响声,定眼一看发现是厕中的老鼠正慌忙四处逃窜。

竟这种场景已经是司空见惯了,李斯没有多想,随后就准备去粮仓里清点粮食。走进粮仓后,李斯惊呆了:一只老鼠正趴在粟米堆上啃得正起劲儿,见有人来了也不急着逃走。适才,厕鼠的样子又浮现在他脑中,斯幡然醒悟:厕中鼠每天尽吃些污秽不洁的东西还得时时担惊受怕,而这仓中鼠每日却是住得好吃得好,无忧无虑。同为老鼠,只因选择不同,命运便大相径庭。想来“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”!

厕鼠的命运不禁让李斯想到自己的处境,而仓鼠的命运则刺激了李斯追求功利的决心。厕鼠与仓鼠就像是一道摆在李斯面前的选择题,而李斯毅然选择了要做一只安适无忧的仓鼠。在李斯心中,实际的利益权势才是他向往生活的保护伞。从那以后,李斯的人生价值观也开始发生了转变,他说:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位,困苦之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。”

二、作为仓鼠的一生李斯不仅从仓鼠身上悟出了人生启示,还以其一生来践行着这种命运。

从那以后李斯远赴齐国拜荀子为师学习帝王之术。荀子一派认为, 人性本恶,人的本性便是追求利欲,李斯便牢牢记住了这一点。可荀子又说,“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度,然则礼义法度者,是圣人之所生也”。正因为人性趋利避害,所以只有化性起伪才能成为圣人。可惜李斯对荀子的学说只接受了前半截,就像他看仓鼠的命运也只看到其前半生。但对于前半截的趋利避害之术李斯确实学得很好。

李斯确实有天赋也很有眼光,学成之后的他没有选择留在齐国也没有回楚国,而是一眼便相中了秦国。李斯来到秦国后,便与同样重利的秦王嬴政一拍即合。两人合作经营三十余年,终于缔造起了一个前无古人的大一统帝国。秦朝建立后,李斯又相继上言行郡县之制、统一思想与文字等等,都是对秦朝后世发展产生了重要影响的政策。由此李斯便坐稳了丞相的交椅,得到了他梦寐以求的美好生活。

三、仓鼠的结局李斯的好日子从选择跟着赵高扶立胡亥起便发生了变化。秦二世登基后,赵高把持了朝政,政局陷入一片混沌黑暗之中,而李斯趋利避害的人生观让他毅然选择了明哲保身。他本以为只要不淌这趟浑水,就可以继续享受仓鼠的生活,但是既已入仓又如何能全身而退呢?不久,李斯遭到赵高排挤,被捕下狱,最后又以谋逆的罪名被腰斩于市。

李斯的一生和这仓中之鼠何其相似,既得到了仓鼠的人生,便要承受仓鼠命运的结局。仓鼠与厕鼠相比,确实是衣食无忧、安稳闲适,但这都只是暂时的。厕中鼠因为常常被惊扰,虽然整日里噤若寒蝉却身手敏捷具有危机感。仓中鼠虽能得一时安愉,却绝不能为人所容,厕中鼠人尚可忍之,但仓中鼠则是人必得而诛之。

当年的李斯未看到仓鼠的结局,却用了自己的一生去体悟了仓鼠的命运。直到临死前一刻李斯才真正体悟到所求为何。秦二世二年七月的一天,李斯离开了潮湿阴暗的牢狱,即将被押赴刑场处决。那日阳光明媚,正适合去郊外打猎,看着这天,李斯突然牵起儿子的手说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”言罢,潸然泪下。参考资料:《史记》、《“仓鼠”“厕鼠”话李斯》、《荀子、韩非的人性论:李斯悲剧根源》

作者:我方团队子繇

唐太宗为什么不宠爱年轻貌美的武则天

首先说武则天虽然年轻,却不够貌美。表面上看,武则天入宫是“太宗闻其有色”的结果,其实很大程度是看她爹——也就是已故工部尚书、应国公武士彟的面子,算是一种恩泽吧。如果真像听说的那么漂亮,就不会只安排个六等小才人了。 “听说”这事值得推敲,能说给太宗听的,不是太监秘书就是下属官僚,都是老武的同事,能说啥?肯定得夸啊。不过也不至于太难看,否则便是欺君,中等偏上还是有的。

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武则天的最大特点是“媚”,所以唐太宗李世民才“赐号武媚”。媚不是漂亮美貌的代名词,而是属于性情的范畴,侧重于逢迎、表现,在娇柔中闪烁智慧——这个在我上篇问答中有提及。这些对于性格怯懦的太子李治极具杀伤力,对政治强人李世民则产生不了任何诱惑。顶大新鲜一时,久了还会反感——这和武则天在太宗朝的生活轨迹是合辙的。

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唐太宗是个成熟而成功的政治家,无论思想深度还是广度,都远超当时的武则天——毕竟才十几二十岁的年纪嘛,还没有后来的历练。武则天的政治小心思,在老于世故的太宗看来就显得稚嫩而无趣了。老李更喜欢那种成熟稳重、温情大气的女人,也就是后宫楷模长孙皇后那样的。

作为后宫之主,长孙的位置摆得正,从不越界朝堂——只在临死时才推荐了后来的帝国支柱房玄龄,而是以欣赏、肯定的态度去鼓励丈夫,同时提醒他纳忠容谏,勿信谗言。二人不仅三观合,而且能相知,长孙在老李心里也不仅仅是妻子或皇后,还是密不可分的良友、伙伴,以及政治的避风港,爱之外多了份敬重。这是长期水乳交融磨砺出来的情感升华,一般人代替不了。

武则天长于管理,文化却不高,长孙则至少相当于现在的本科学历,不但亲自编著了《女则》十卷,还撰论文批评外戚干政——她也是这么做的,太宗提拔她哥哥长孙无忌时,她明确表示不同意,太宗硬是提拔,她则悄悄捎信让哥哥辞职。这些书和文直到长孙死后太宗才看到,贤良淑德,自然魅力长存,也让表现欲极强的武则天相形见绌。

长孙皇后的温情政治,是李世民喜欢的大智慧,也是“性非和顺”、“包藏祸心”(骆宾王语)的武则天所欠缺的。小武的政治江湖张扬外露、热情火辣,最后辣得高宗睁不开眼,辣得大唐江山易主,却辣不到太宗一丝一毫。因为他不需要,也不喜欢。

需要说明一点,武则天是在长孙皇后死后第二年才入的宫,二人并无交集。彼时太宗沉溺美色——想来和失去长孙后的寂寞空虚不无关系,却没人能进补为皇后。至于后来叱咤风云的武则天,别说取代长孙,就是在诸多佳丽中也难寻一席之地,才人一直当到太宗归西。

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